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召公谏厉王弭谤

先秦 · 佚名

厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!
”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。
国人莫敢言,道路以目。
王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。
防民之口,甚于防川;川壅而溃,伤人必多。民亦如之。
是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,朦诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。
是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。
口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,所以阜财用衣食者也。
夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?
”
王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

佚名

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号令天下古诗词简介

古诗词是中国古代诗歌的泛称,拥有着悠久的历史文化内涵,广义包含诗、词、散曲,狭义专指古体诗与近体诗。其体裁分为四言、五言等古体诗,讲究平仄对仗的格律诗,以及萌芽于南朝的词和盛于元代的散曲,形式特征包括整齐句式、特定平仄规律及押韵规则。

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